朝鲜葬俗

发布时间:2009-03-19

    ① 朝 夕 奠
这是朝鲜旧式丧仪中莫亡人的仪式。祭奠时,要在灵抠前供餐、黄香、哀悼,结束时要面向遗体跪拜两次。如服丧三年,则每月初一及年节,均要换穿丧服,祭奠亡人约灵位,仪式领航,并且从正月初一至十五,不能出门,忌讳场所一溉禁去。
② 朝 鲜 丧 服
在朝鲜的旧式丧仪中,所穿的孝服,丧主的装束是:戴麻布冠、孝巾、首经,穿麻长袍,腰系稻草和麻制腰经;手拄件棍或柳木棍,丧事主妇力装束是:戴麻布冠、 穿衰裳,腰系稼制腰经,手控竹棍次子、孙子、侄子只戴探布冠,如很窍三年,逢年遇节祭灵位对,要穿丧服,平日不穿。有些地方,次子、孙子、侄子除戴麻布冠外,也须系腰经,拄竹棍。
3 初 终
是朝鲜旧式逾丧仪,是病人临终至丧的仪节。一般由夫子,长子或长孙充当丧主,死者妻室或长媳充任丧事主妇,族中诣习葬礼者出任护丧人之职,并配有司书人、司贷人料理变事,届对,将临终者安于正室,家人着革服,聆听遗言。 人死后,以被覆盖,举家丧哭,整理遗本,以锦球塞住其耳孔、 鼻孔,周围窟裹白布。完毕,一人手待死者亡衣于房顶呼喊,表示招魂。喊话因死者性别而异,男的喊:"皋法某贤某公复!复!复!",女的喊"皋蒲某贤某氏复!复!复!"。随即陈放尸体,以白布作帷幕。丧主采灵,接立丧音,准备祭丧。
④ 大 羊
也是扔鲜突浴,即为父母去世二阅年举行为祭记仪式。按传统习惯,母亡父在,大洋礼不可在二周年忌日举行,而要主小学礼云的第十三个月对举行。届时,凡参加仪式者前--日均须木浴。大洋礼日,丧主与亲友换穿大祥服,于灵前供奉祭·品,进行票记。礼毕,丧家将变服焚毁或送他人,从此恢复正常起居。
⑥ 大 硷
朝鲜旧式变仪,即为死者穿衣、包扎和入演的仪式,在/j吸后纳第二天进航天亮前,执事(护丧人)预备妒-协助队晨奠卒,家人揭开死者身上的被,再次用白布包扎尸 体、捆绑尸绳。荧被后,置于七星板上抬入棺内,随即以衣物填充棺中空隙,将尸体固定,最后盖棺钉钉,用草绳捆束。
⑥吊丧
是朝鲜的旧式丧仪中,死者亲属及生前友好悼念死者。慰问家属的礼仪。同时,用丧者要向丧家赠送祭文、挽调,纸币、绸缎等。送财物时同附今吊状"。状式固定: "某位姓届某物若干,右谨专送上,某人灵签,聊备奠仪,伏惟钦纳,迎伏。年、月、日,某位某姓莱状"。护丧人接状后要致谢,并延引吊丧者面见丧主;亲示慰问,丧主行拜礼答谢。丧家路线改绸纸吊状等置于祭单右侧,吊丧者位于灵前焚香敬酒 施两次跪拜札。札毕,再向丧主表示慰问。
⑦ 发 引
朝鲜旧式丧仪中将灵枢运至墓地下葬的仪式。送葬队列的顺序是":方相、铂族、灵车、公布、丧舆、丧主灰亲属士,亲朋等。抵达墓地,棺木架于访上,人站于两侧,以白布将棺木'思落扩底,并用枢衣、铭旌、蒙棺。最后填土成垄,埋上志石,肆去,发引仪式十分繁缓。途中,每遇路口、桥梁、山岗或亲属家门,抬舆人便故寻借口,'停步不前,直至丧家满足其要求方罢管休.
⑧ 发 丧
是朝鲜:日的丧俗,即丧家宣告某人死亡的消息。计告由护丧人及司书人起草并通过传送、邮寄、登报的形式通知有 关人员。其问,直系家属要穿丧服,丧主宰册衣,其他人穿白衣,祭奠三日。祭品是肉脯、咸鱼、酒、水果、饭汤等.由护定人负责制作棺木与入硷渭的陈尸板一一"七星板",二考均呈长方形。
9 迁 抠
是朝鲜旧式丧仪,将棺木抬至丧舆的过程.丧舆助装饰精美的抬灵轿子,抬者一般是十至二十人。届时,丧家先审邮,同时院中要备好方相、钩族、灵车、丧舆等。 祭奠充电始舆人将棺木拾至舆上,举行告别仪式,随即祭引。
⑩ 三 年 丧
朝鲜的3日式葬俗。即长男(或直系亲属)为父母亡故守孝三年的仪节。仪式十分繁琐,三年之中要穿孝服,祭灵位,以哀痛悼、念之情。待行毕大样仪式,丧。此俗始于朝鲜三国肘期,李朝前期仅贵族服丧三年服百日丧,至李朗中期,此俗方渐在乎民中流行

⑩ 小 祥
朝鲜丧俗。即因父母去世周年,母亡父在,小祥礼不可在周年忌日举行,而要在母亡十一个月时举行。按传统习惯,闰年不行小样。举行对,'水样服,将祭品供奉于先人灵位前举行三献、制义式。几参加仪式者均须提前一天冰浴。

版权所有  地球城  京ICP证050653号  京ICP备11000697号
盾牌